Oswaldo Payá (1952-2012). Composición de Lúdico.

Que Oswaldo Payá fuera el primer disidente cubano en decir y demostrar que la oposición al totalitarismo castrista había que hacerla en Cuba, y no en cualquier otro país o continente, es ya suficiente para que ocupe un sitial en el corazón de todos los demócratas del mundo.

Pero que lo hiciera en las circunstancias más adversas, lindantes con la agonía y la desesperación, ya es razón para que se le considere como un personaje de leyenda que no dudó en arriesgar vida y libertad para que su pueblo fuera libre.

Leer la biografía de Payá es encontrarse con la sabia y esencia del pueblo cubano, y de su imbatible vitalidad y coraje para resistir, sin ceder, una de las tiranías más perversas de la historia.

Es también encontrarse con el héroe solo, incomprendido y aislado en un momento aciago de la historia de la humanidad, en que “los libres”, y los “demócrátas” abandonaron a los oprimidos, a los tiranizados.

Sin embargo, el Payá que prefiero es el que aparecía en ocasiones en las imágenes de algunas cadenas de televisión por cable diciendo su verdad, denunciando los atropellos de la dictadura y proclamando una y otra vez que Cuba sería libre.

Tenía una voz pastosa pero clara, una mirada tranquila pero firme, y el conjunto de su cuerpo y espíritu no podían ser mejor retrato de la más pura cubanidad.

Siempre soñé con conocerlo y abrazarlo, decirle que había seguido su carrera sin perderme detalles y que lo invitaba a caminar, soñar y sentir por una Venezuela liberada.

Hoy, es otra añoranza que debo confiar al desolvido, y ello me deja con una pena inmensa.

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Ya a pocos le quedan dudas que Raúl Castro encamina a Cuba hacia un régimen capitalista mixto, que reúne lo peor del socialismo comunista castrista –su dictadura represiva– con lo peor de los regímenes pre-capitalistas del siglo XIX: terratenientes (Fidel, Raúl y sus generales) devenidos empresarios comerciales, configurando una reducida élite familiar discriminatoria.

La parte marxista-leninista del coctel está relacionada con –además de la dictadura (contra) el proletariado y la represión implícita– la retórica anti-norteamericana asociada la supuesta ambición del “coloso del norte” de apoderarse de nuestro país, como pretexto ideológico que sustente el asesinato dentro de los hospitales (Laura Pollán), las detenciones arbitrarias por algún tiempo y las golpizas de las brigadas terroristas de linchamiento, todo sustentado filosóficamente por los padres del “Manifiesto Comunista” y su fiel seguidor, Vladimir Ilich Lenin.

La parte “capitalista” desde luego, además de repartir entre unas pocas familias mafiosas “de la sierra” las propiedades, antes confiscadas a sus legítimos dueños, implica desconocimiento de los derechos económicos de los cubanos de la isla, además de garantizar acceso a ventajas desproporcionadas al capital explotador –extranjero solamente– para establecer una simbiosis perniciosa capital-dictadura, donde los gerentes cubanos son los hijos y nietos de la familia Castro y comparsa, que eliminan las leyes de protección laboral, derechos de huelga, etc., y los personeros extranjeros colocan su capital, con garantías mafiosas de crecimiento ilimitado.

La mejor parte del capitalismo de mercado, en el cual cualquier cubano del interior de la isla pudiera emprender un negocio, de cualquier calibre (libertad económica), asociado o no con el capital extranjero libremente, es eliminado. La mejor parte del socialismo castrista (el famoso “modelo cubano” que dejó de funcionar, según el propio Fidel Castro) donde los cubanos podían vivir sin trabajar, porque el estado es quien tiene que preocuparse de su presente y su futuro, basado en derechos adquiridos por simplemente haber nacido, también son eliminados.

¿Queremos los cubanos de dentro y fuera de la isla, una sociedad que tome lo peor de los dos mundos, sólo para preservar los privilegios de familias que pueden contarse con los dedos? ¿No sería mejor, ya que tanto Fidel como Raúl han proclamado el fracaso socialista-castrista con diversas manifestaciones simbólicas (“podemos ser derrotados desde dentro”, dijo Fidel; “estamos al borde del abismo” ha dicho Raúl) que la familia Castro convoque elecciones libres?

Sin embargo, los síntomas inequívocos de la continuación de la dictadura personal ya aparecieron: el establecimiento de un “pacto secreto” con REPSOL para perforar en busca de petróleo; la eliminación del ministerio del azúcar y su conversión en una empresa privada dirigida por algún hijito (o nieto) de “papá”; el establecimiento de “zonas de desarrollo” como la que febrilmente Brasil financia asociado a las inversiones en el puerto de Mariel; el anuncio del establecimiento de “parques tecnológicos” con capital extranjero y tecnología de punta, recientemente proclamados. Todas, fehacientes demostraciones de la voluntad de implantar un régimen discriminatorio a los cubanos de la isla, con ingredientes de lo peor de los 2 mundos.

Lo planificado es parecido (sólo parecido) al ‘modelo chino’, con la diferencia que los chinos de China sí pueden invertir su dinero y convertirse en capitalistas, los cubanos de Cuba no. La dictadura política china del partido comunista ha gerenciado en una sucesión más o menos saludable del poder central (el secretario general) entre las diversas facciones dentro del partido, mientras que en Cuba permanece bajo la tutela de la familia Castro. ¡Es inaceptable!

Raúl y sus generales ya trabajan para que la comunidad internacional apruebe semejante esquema como siendo los “cambios” que los cubanos y el mundo reclaman. Para ello cuentan con un ejército de cubanos tontos –y otros no tan tontos– (espías) dentro de Estados Unidos y Europa, que claman por un entendimiento con los generales de Raúl, argumentando que estos cambios paliarán el hambre extrema en la isla y será el camino de una democracia “futura”.

Recientemente, el Comandante Huber Matos hizo una valiente y necesaria carta al presidente de la REPSOL reclamándole por su maridaje con la dictadura cubana, pidiéndole, a nombre del pueblo cubano, que cortara sus lazos con la tiranía castrista, porque el futuro democrático de la isla estaba cerca y no reconocería los privilegios de que ahora disfruta dentro de Cuba. Esta histórica carta –por desgracia para el sufrido pueblo cubano– no ha tenido el eco que su importancia demanda, ni siquiera por respeto a uno de los más insignes patriotas cubanos.

Cartas como la del Comandante Huber Matos habría que hacerle también a los capitalistas brasileños que aprovechan los planes raulistas y quieren apoderarse de las mejores tierras para producir soya y re-lanzar la industria sucro-alcoholera, tomando la isla como plataforma para colocar productos brasileños dentro del mercado de los Estados Unidos, como siendo cubanos.

Cartas como la de Huber Matos habría que hacerles a los inversionistas españoles dentro de la isla, que se han adueñado de la industria turística y hotelera, para que sepan desde ahora que la Cuba democrática no reconocerá un solo acuerdo (discriminatorio hacia los cubanos) de los firmados por estas cadenas hoteleras con la dictadura castrista y sus familiares en altos cargos.

El pueblo cubano ha luchado mucho para que al final del camino tengamos una Nación mediatizada por intereses familiares. Mucha sangre cubana fue derramada en la década del sesenta (más de 9 mil fusilados) y mucho de lo mejor de la juventud cubana fue encarcelada cumpliendo largas penas de prisión (más de 250 mil presos políticos) en una guerra civil de la cual el mundo externo no tiene información, ni siquiera idea, de esa lucha por la libertad. Ante este sacrificio, que se une a la lucha actual de la disidencia interna, ¿podemos los cubanos aceptar una solución “capitalista” como la que se proponen Raúl y sus generales? ¡Eso jamás!

En estos momentos, que el mundo reconoce el sacrificio del mundo árabe sacudiéndose el yugo de tantos años, con la solidaridad efectiva de los países democráticos; que Latinoamérica solamente tiene una dictadura establecida (la castrista) y el resto de los países hermanos son libres y democráticos, no puede ser Cuba la que continúe cargando con el fardo deshonroso de ser parias en nuestra propia tierra. ¡Algo los cubanos tenemos que hacer… y pronto!

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Cuando una dieta deficiente impide la lactancia materna, una lata de fórmula cuesta la mitad del salario promedio, la malanga se sustituye con arroz y la infusión de anís es el único remedio para los cólicos…

Si es cierto que en Cuba se promueve en radio y televisión la lactancia materna exclusiva hasta los seis meses de nacido del bebe, a las madres les resulta muy difícil cumplir con esta recomendación pues llevan por fuerza, una dieta deficiente.

“Sabemos que no todo el mundo lo hace y no por no querer, si no porque la alimentación de la madre es mala… ya a los tres meses empiezan a quitarle el pecho porque se sienten débiles” confirma Aini Martin, de Regla.

De lo ideal y lo mejor para la salud del bebé, a lo que en realidad pueden hacer las madres cubanas, hay un buen trecho.

Una alternativa a la lactancia sería la fórmula de leche maternizada que en Cuba se distribuye por receta médica de manera exclusiva.

“Primero el bebé tiene que presentar un cuadro alérgico con diarreas y con problemas estomacales para que entonces te receten la fórmula”, explica Katia Sonia Medina, residente de Ciudad Habana.

“Casi siempre se les receta a los niños bajos de peso, prematuros, hijos de madres que tienen embarazos múltiples, y solo hasta los tres meses, después de los tres meses tienes que arreglártela como puedas… es muy difícil. Los médicos siempre te dicen que no debes agregar cosas extras como las mismas infusiones, ni agua de arroz ni siquiera malanga, al menos esperar después de los tres meses, pero casi ninguna madre espera”.

El único lugar donde se puede comprar sin restricciones la leche maternizada es en las tiendas por divisa donde una lata de NAM de 500 gramos que alcanza aproximadamente para una semana cuesta 4.50 cuc, equivalentes a 110 pesos en moneda nacional, la mitad del salario mensual de un cubano.

Un porcentaje muy bajo de la población tiene acceso a ésta por lo que optan por la alimentación alternativa: puré de malanga, cremas de arroz, cocimientos de anís, tilo, de mejorana. “Utilizan la medicina verde porque no pueden lactar al bebé exclusivamente” dice Katia.

En la opinión de expertos, estos alimentos alternativos solo sirven para satisfacer el hambre del bebé porque no le proveen los nutrientes necesarios para un desarrollo sano como son las vitaminas y minerales.

Durante muchos años en Cuba el té de anís se ha utilizado para combatir los cólicos, sobre todo en recién nacidos, sin embargo, existe evidencia científica del surgimiento de crisis convulsivas, vómitos y taquicardias a raíz de su ingesta.

En varios países del mundo se han realizado estudios que demuestran el peligro del anís para los menores en especial los infantes. En el 2001 un estudio realizado en el Instituto Nacional de Toxicología español demostró que el tomar té de anís está relacionado a la aparición de convulsiones y somnolencia en los bebés lactantes.

En Estados Unidos, la Administración de Drogas y Alimentos (FDA) por sus siglas en ingles, emitió una alerta después de dos años de estudio sobre el consumo de té de anís. Este arrojó como resultado que las afectaciones principales están relacionadas con enfermedades neurológicas.

La introducción prematura de alimentos sólidos se ha vinculado con alergias a los alimentos y la obesidad. Además se relaciona a las alergias en general, por ejemplo, un reciente estudio reveló que darle al bebé cereal antes de los tres meses está vinculado al asma.

A partir de los cuatro meses de nacido es que se recomienda introducir el cereal fortificado con hierro. Y no es hasta a partir de los seis que se recomienda agregar alimentos más sólidos como vegetales y frutas en compota.

En Cuba cuando el bebé pasa los siete meses y se indica el consumo de pollo y carne “la situación se hace todavía más difícil”, confirmó Aini.

Un macito de habichuela cuesta cinco pesos cubanos, una malanga cinco pesos, “hay madres que suplen la malanga con el arroz, hay madres que utilizan el espagueti para poder hacer un puré. Es una magia que hay que hacer ahí para que los niños puedan comer”.

A través de la libreta de abastecimientos reparten compotas de frutas pero no variadas, “a la gran mayoría les da diarrea porque casi todo es mango lo que viene, y son productos que vienen enlatados y son nuevamente envasados” dice Katia.

Por la libreta racionalizada también distribuyen leche en polvo para los bebes recién nacidos hasta el primer año de edad, este alimento conserva las propiedades naturales de la leche.

La leche y sus derivados son altamente alergénicos, ingerirla en la primera infancia es la causa de mayor número de reacciones adversas y por ella se recomienda retrasarlos hasta los 12 meses.

“Es todo muy deprimente para poder alimentar al bebé” afirma Aini quien agregó, “ya aventurarse a tener un bebé en Cuba es súper difícil, hay muchas jóvenes que conozco de 26, 27 y 28 años que no han tenido un hijo, y es por la situación que existe en Cuba. Quiere decir que un matrimonio, pensar tener un niño, tienen que analizarlo bien por toda la situación que tienen familiarmente”.

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MAR por Cuba… Mujeres Anti Represión

Si las Damas de Blanco parecieran uno de los gran quebradero de cabeza para la entrada de Raúl Castro en el poder, cuando Cuba suscribiera dos tratados internacionales sobre Derechos Politicos y Civiles; las mujeres de MAR por Cuba en Miami calzan al dedo en la nomenclatura, de acuerdo a la cual “todo exiliado es gusano y traidor”. Según los organismos de inteligencia cubanos “esta organización promueve todas las campañas contra Cuba que ha protagonizado la extrema derecha cubanoamericana, fundamentalmente en la Comisión de Derechos Humanos de Ginebra, en Cumbres Iberoamericanas y viajes de nuestros dirigentes a la ONU. Apoyan y estimulan a la contrarrevolución, haciendo llamamientos a la desobediencia civil. Envían apoyo financiero y cientos de documentos –propaganda subversiva-, utilizando el canal postal, tanto a particulares como a instituciones estatales de Ciudad de La Habana”.

- “Nosotros no salimos de Cuba buscando el sueño americano, sino dejando el sueño atrás”, afirma con un tono nostálgico Silvia Iriondo. “Eso creo que resume lo que fue nuestro exilio, ese fue un exilio que llevó a Cuba dentro y que nunca olvidó ni a su patria, ni a sus hermanos, a su pueblo”. Desde los 15 años, cuando dejó su país, ha estado vinculada a la lucha política, primero como semi-voluntaria de (Comité de Rescate Internacional) cuyas siglas en inglés IRC, la primera organización que se conformó para ayudar a los cubanos en el exilio dentro de los Estados Unidos; hasta hoy en día que preside una de las más de 40 organizaciones del exilio cubano en Estados Unidos, MAR por Cuba que se traduce en Mujeres Anti Represión, que viste de negro en todos sus actos y está conformada por mujeres cuyos maridos también fueron presos en Cuba e incluso fusilados.

De acuerdo a Iriondo la Asociación surgió a raíz de tres eventos: el primero “fue una conferencia que se hizo en La Habana llamada Nación e inmigración, en el año 1994, donde la realidad cubana fue presentada por unos supuestos exiliados que fueron allá, y digo supuestos porque en esa conferencia hubo una mujer exiliada como nosotros, que le agradecía a Fidel Castro, todo lo que habia hecho por nuestro pueblo y le dio un beso. Otro de los eventos fue el hundimiento del remolcador 13 de marzo, el 13 de julio de 1994. Escuchamos los testimonios desgarradores de los sobrevivientes y los testimonios de las madres despavoridas en la cubierta de aquel remolcador, pidiendo clemencia, mientras las autoridades comenzaron a darle vueltas al remolcador y rociaron con manguera a los pasajeros en cubierta, hasta derribarlos y tirarlos al mar. Murieron 41 cubanos. Y la tercera razón por la que se crea MAR por Cuba, es el cambio de política de la administración del presidente Bill Clinton frente a los refugiados cubanos. Se refiere a la llamada “Ley de Ajuste” de acuerdo a la cual, aquel que logra poner un pie en tierras americanas, recibe el asilo político, pero el que es interceptado debe ser devuelto a Cuba.

Mujeres Anti Represión y Hermanos al Rescate

Ciertamente, Iriondo se convirtió en personaje visible del exilio, cuando en 1996, voló en la única avioneta que resultó sobreviviente de las tres que participaron en una de las tantas operaciones de Hermanos Al Rescate.

“Tuvimos una cacería que nos siguió hasta 5 minutos de tierras americanas- éramos voluntarios yo como presidenta de MAR por Cuba, y ese día me acompañó mi esposo. Anteriormente con Hermanos Al Rescate yo había volado al Centro de Reclusión de Nassau en las Bahamas, a llevarle asistencia a los refugiados cubanos, porque en todos los vuelos de HR iban siempre dos personas de MAR y recolectábamos las necesidades básicas de esos presos.

… La única avioneta que regresó ese día fue la nuestra. Un vuelo humanitario de salvamento de vida y en espacio aéreo internacional por ordenes de los hermanos Castro, y eso está suficientemente documentado, fueron abatidas las avionetas, asesinados estos cuatro pilotos.

Han dicho que reciben cuantiosos recursos de la CIA, incluso a ud la señalan como agente especial.

- Nosotros no recibimos ni un centavo del gobierno de los Estados Unidos ni de ninguna institución, pero no tengo nada en contra de las que lo reciben. Nosotros somos una organización sin fines de lucro, exenta de impuestos. Todas las mujeres que trabajamos aquí lo hacemos voluntariamente.

Una marcha silente por la via principal de Key Biscaine marcó el inicio de la organización. Miles de mujeres vestidas de negro, y portando un manto bordado con los nombres y fechas de las más de 10.000 víctimas de la revolución cubana (ahogados, fusilados, encarcelados, etc.) atravesaron la elegante urbanización donde vivía la famosa conferencista que tanto indignó al exilio cubano en Miami.

- Con ese manto nos vestimos de negro para recordar a nuestras madres en Cuba cuando protestaban por alguna de las medidas al principio de la llegada de Fidel Y en señal del luto y el sufrimiento del pueblo cubano. Esa marcha unió a miles de personas y culminó en una misa en la iglesia de San Agnes donde oramos por la libertad de Cuba y los prisioneros políticos.

Conformada por siete mujeres en su Junta Directiva, diecisiete en su capítulo de Miami, y 13 en el capítulo de Puerto Rico, Mar por Cuba tiene su sitio web; y un boletín informativo, un programa en Radio Martí conducido por Silvia Iriondo, y Cary Roque, una ex prisionera y activista política. Mar por Cuba, mantiene contacto permanente con las Mujeres de Blanco, como aliada y apoyo de todas las campañas por los Derechos Civiles que se están llevando a cabo dentro de la isla.

De Negro afuera, de Blanco hacia adentro

El trabajo de la oposición en el exilio ha ido transformándose en el tiempo. A principio la llamada “contrarrevolución” fraguó una lucha armada sin cuartel que incluyó los capítulos de Bahia de Cochinos y diversas formas de guerrilla, más tarde y desde el famoso Mariel, donde salieron unos 10.00 cubanos, el capítulo de ayuda a los refugiados que lograban salir de la isla, los llamados balseros, cuya tragedia oscurece hasta hoy en dia el alma del pueblo cubano.

Actualmente y dado que el número de presos civiles alcanza casi a 300, el trabajo se ha volcado hacia la conquista de los foros tradicionales de defensa de los derechos humanos, de divulgación, y por sobre todas las cosas de respaldo a las organizaciones que desde que se produjera el impacto del Proyecto Varela, han surgido con fuerza dentro de la isla.

- Para que no haya mas cubanos que mueran en el estrecho de la Florida, o que los devuelvan, o que los intercepten en el mar, o que países hermanos que inclusive abogan por una migración aquí en este país, regresen a los cubanos que llegan a Méjico. Nosotros teníamos que dedicarnos a contribuir a cambiar ese sistema y desde entonces es lo que hemos venido haciendo. Por eso empleamos todos nuestros recursos en contribuir junta a otras organizaciones en trabajar estrechamente con esos activistas de derechos humanos, con esa familia de los presos políticos.

La matriz de opinión más liberal, siempre ha sentido al exilio tradicional recalcitrante e incluso distante del propio pueblo cubano ¿Cómo se vinculan uds. a este movimiento de desobediencia civil?

-En el exilio viven miles de exprisioneros políticos cubanos que pasaron 20 y tantos años en las prisiones de Cuba, este exilio está abonado con ese sacrificio. Primero apoyamos a los que luchaban en el escenario anterior, a los presos políticos, y a los activistas de derechos humanos y hoy por hoy yo diría que hay estrechos lazos entre ese movimiento de oposición democrática y esos grupos de amplio espectro dentro de Cuba por ese cambio democrático con organizaciones del exilio cubano. No hay día que no hablemos decenas de veces con diferentes líderes y familias en Cuba. Aquí se ayuda a las familias de los presos políticos, hay licencias que tenemos de Departamento del Tesoro de EEUU, para enviar estas ayudas, entre ellas una organización llamada Plantados por Cuba, con quienes trabajamos muy estrechamente.

Al igual que el Directorio, El Consejo por la Libertad de Cuba, como el Presidio Histórico, los Municipios de Cuba en el Exilio, la Junta Patriótica, estamos dentro del Movimiento de Recuperación Revolucionaria el 30 de Noviembre, Raíces de Esperanza, la Coalición de Mujeres Americanas y hay muchas más.

Campaña por los derechos civiles

-Lo más reciente que estamos haciendo en conjunto es respaldar la campaña de no Cooperación con la Dictadura, así se llama, que surge del llamado de los presos políticos dentro de la isla. Está conformada por varios lemas principales.

Yo no coopero, yo no repudio, yo no chivateo, yo no asisto. La idea general es Todos por el cambio y cuenta con un número 1-677-303-YONO a la que llaman Línea Directa de la Resistencia y es atendida por el Presidio Político Histórico de Miami. Iriondo explica que hay mas de 40 organizaciones, cada una dentro de la estrategia específica que estamos promoviendo. Junto a esta campaña dentro de Cuba y también lo último que lanzamos en relación con la farsa electoral en Cuba, porque allí no ha habido elecciones libres, sino el cambio de mando de uno a otro dictador.

En este momento se está trabajando muy duro. Para nosotros no solamente es apoyar a los que están luchando dentro de la isla, sino al mismo tiempo recabar información internacional y abrir espacios sobre todo en esos países de Europa del este como Ucrania, República Checa, que ya pasaron por un proceso similar y algunos países de América Latina, en Uruguay, en México donde tenemos amplio respaldo

¿Es posible una reconciliación entre los cubanos que se fueron y los que están dentro de la isla en el marco de un proceso de transición?

-La reconciliación plena tiene que partir de la justicia, justicia sin venganza y sin impunidad. Los crímenes tiene que ser juzgados pero en un gesto de derecho, por eso en este momento se está pidiendo un encauzamiento de los responsables de muchos de esos crímenes de estado, porque hasta en la iglesia para que te absuelvan tienes que pedir perdón… Demasiadas familias divididas, para que no se haga una justicia sin venganza, pero sin impunidad.

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ILUSTRACIÓN: Detalle de la tarjeta de invitación a la obra, Cultura Chacao.
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Comunicado de Prensa

Miami, Octubre 15, 2011.-Venezuela Awareness Foundation se une a las expresiones de dolor por la partida de Laura Pollán, Dama de Blanco y cofundadora de este grupo de valientes mujeres cubanas.

Extendemos este mensaje a los familiares de Laura Pollán, las Damas de Blanco en Cuba, en el exilio, Damas de Apoyo, la disidencia cubana,y los cubanos en el exilio repartidos en todo el mundo, quienes encontraron en ella fortaleza y solidaridad para enfrentar el régimen de los Castro al reclamar la libertad de los presos políticos cubanos y por una Cuba libre.

El mensaje de Laura Pollán, “Si es necesario dar la vida por lo que soñamos, así será”,lo cumplió hasta el momento de su muerte, al enfrentar valientemente y sin doblegarse, los ataques que fue víctima por las ordas castristas al caminar a misa, pacíficamente, con gladiolos en la mano, y en fila con sus compañeras, a veces en silencio, a veces alzando la voz, pidiendo la libertad para los presos políticos y para Cuba.

Golpeada, arañada, mordida, apedreada, insultada, arrastrada, encarcelada, Pollán nunca se arrodilló ante el régimen de Castro, siempre de pie luchó por sus principios de libertad y democracia.

El legado de Laura Pollán ha quedado sembrado en todos los que luchamos por la libertad de los presos políticos y el retorno de la democracia en países oprimidos por ausencia de libertades. El mejor honor que podemos dar a su memoria, es trabajar con mas fuerza para hacer realidad lo que ella tanto anheló.

Paz a sus restos,

Venezuela Awareness Foundation
www.venezuelaawareness.com

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FUENTE: Venezuela Awareness Foundation
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El clamor del cambio le suena en estereo al gobierno cubano. Mas allá de celulares y computadoras; la oposición pide reformas politicas. Las Damas de Blanco llenan las calles con su Premio Sajarov por la paz, y 90 millas en Florida, Mar por Cuba apoya la campaña interna yo si quiero cambio.
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Por esas razones de la “real politik” la lucha de las Damas de Blanco, tuvo que salvar una cuesta arriba para llegar a ser reseñada por el inmenso aparato mediático que ha construido la cortina de hierro de la izquierda en el mundo. Por esas bizarras razones, las voces de repudio de las Brigadas Rápidas de Choque, con las que cuenta la Revolución Cubana gritan “abajo los derechos humanos”; “me cago en la mierda de los derechos humanos”, “vende patrias”, “gusanas” etc- son la única respuesta que han recibido a sus peticiones de amnistía y respeto para los derechos de los presos de conciencia, tal como llaman en Cuba a los penados por disentir.

En su peregrinar dominical, hacia la Comisaría de Prisiones, han entregado, cartas y más cartas, pliegos de peticiones de amnistía para los casi 300 presos políticos que hay en Cuba. Las acompañan en su pelea importantes organizaciones de Derechos Humanos y las respaldan premios como el Andrei Sajarov (2005) por la paz, el Human Rights First y el Premio Libertad Pedro Luis Boitel. José Vilasuso, bloguero y periodista, escribe desde su pagina cubademocraciayvida.org. “… es realmente inconcebible, inaudito, que a unas oposicionistas a la Revolución Cubana, nada menos y nada más, se les haya reconocido como acreedores de un galardón, sin la aprobación de Ignacio Ramonet, o Miguel Littin. ¡Qué menos! Esto es para jalarse los pelos de punta y exigir una protesta firmada por don Gabriel García Márquez con todas sus letras, puntos, comas, y su brillante estilo literario….”

Se lee Ocho años alcanza la pelea y al gobierno cubano y resulta difícil explicar que una franela blanca, una flor y el retrato de un marido, hermano o padre preso-periodista, bibliotecario independiente y activista político- consuman ingentes recursos de la CIA: “como familia de opositores, somos un objetivo clave, por eso quienes se acercan también se convierten en objetivos a perseguir…” ha dicho la Dama Laura Pollán, cuyo marido Hector Maceda Gutiérrez, Masón en Grado 33, cumple una condena de 20 años de cárcel.

El dia 18 de cada mes, estas mujeres intercambian poemas, cartas de alguno de los cautivos y hasta lecturas que alimenten su coraje. Las mujeres de blanco se llenan esperando el día de la visita a la cárcel para ver a sus familiares, en un vía crucis en el que además del viaje hasta los centros de reclusión incluye la espera de horas para un encuentro fugaz con su cónyuge.

Por esos daltonismos el blanco de las Madres de Mayo Argentinas, es más puro “a los ojos” de la Señora Bonafini –la ya no tan sancta matriarca de esta organización, intervenida por dolosos manejos- quien ha dicho “las Damas de Blanco representan a la muerte” e incluso las ha llamado “Las Damas de Verde” por aquello de ser asalariadas en moneda verde.

“…Si somos las Damas de Verde, si el verde de las palmas Cuba y la esperanza de que haya un cambio para el bien de cubanos” han dicho estas mujeres que como Martha Beatriz Pérez Roque, han sido acusada de tratos con el imperialismo norteamericano, de actuar como funcionaria de la CIA y por el intento de desestabilizar la Revolución Cubana. Salvo en España, donde tienen amplio respaldo a través de organizaciones como Solidaridad Española con Cuba y algunos países de Europa oriental, donde recientemente se constituyó la Federación Española de Asociaciones Cubanas, los Estados Unidos y la Republica Checa, entre otros; en general la prensa y no sólo la latinoamericana liberal y la de izquierda más radical, las ha desconocido como sustancia informativa, entre otras razones porque acercarse a ellas, significa la prohibición de regreso a Cuba, y por ello grandes cadenas de información prefieren pasar agachadas antes que perder la visa para una próxima cobertura (caso excepcional la expulsión del corresponsal del diario El Pais).

Estoicas, inquebrantables en su decisión, mostrando su cara al mundo, y sumando voluntades de otras mujeres, incluso más allá de sus fronteras -desde el 2006 se han unido mujeres de todas partes del mundo que vienen a marchar con ellas- llevan una flor junto a la foto de su ser querido que se encuentra en prisión. Santa Rita de Casia, patrona de los imposibles, escucha sus oraciones, todos los domingos, al igual que los diplomáticos y extranjeros que acuden al santo recinto en Miramar.

10.000 razones para una Primavera

De acuerdo a la reseña del site de las Damas de Blanco (www.damasdeblanco.com) la Primavera Negra, ocurrida el 18 de marzo del 2003, fue una reacción del régimen cubano, para detener la onda expansiva de la disidencia que generó el éxito obtenido por el Proyecto Varela, donde se recolectaron las 10.000 firmas requeridas por la ley cubana a objeto de emprender una reforma que permitiera elecciones libres en la isla. Su promotor Oswaldo Payá, Premio Sajarov y firme candidato al Nobel de la Paz, fue preso pero excarcelado de inmediato para restarle fuerza al movimiento, y a la posibilidad de que a un disidente se le reconociera su lucha en Cuba.

El Proyecto Varela contó con el respaldo de organizaciones de Derechos Humanos tales como Amnistía Internacional, Humans Rights y asociaciones de periodistas independientes como Reporteros Sin Fronteras. Los medios no oficiales, también jugaron un papel determinante en el surgimiento de una oposición interna, donde la voz cantante la llevaron los periodistas Raúl Rivero y Ricardo González, directores de la revista independiente llamada De Cuba. De hecho de los 75 hombres y mujeres en prisión- (hasta enero de este año) han sido liberados unos 41 presos por problemas de salud- más de la mitad eran coordinadores del Proyecto Varela y el resto periodistas independientes muchos de los cuales tienen obra poética y narrativa reconocida con altas distinciones del gobierno cubano. No obstante desde la entrada de Raul Castro al poder, el volumen de detenciones de disidentes ha ido incrementándose, casi convirtiéndose en una práctica política diaria o por lo semanal, al igual que las palizas y los espantosos actos de repudio.

La voz de una Dama de Blanco:

Recién llegaba a Miami, en el año 2008, cuando tuvimos la oportunidad de conversar con esta mujer menuda y dulce a quien no pareciera haber rozado el dolor.

- En ese momento en Cuba había mucho miedo, más del habitual porque las detenciones las hicieron muy aparatosamente, refiere Yolanda Huerga, Dama de Blanco, esposa del periodista Manuel Vázquez del Portal.

-A mi casa llegaron 14 carros de policía con armas, con cámaras, policías vestidos de civil. La gente de los barrios se aterraba. Días después cuando fueron a capturar a mi marido un vecino me dijo, parecía que iban a capturar a Bin Laden y entonces había mucho terror, dentro de la población y en la oposición que no había sido detenida, y las mujeres, las esposas de estos hombres, no sabíamos que hacer.

¿Cómo nace el movimiento de las Damas de Blanco y por qué?

-Entre los días 18,19 y 20 de marzo del 2005, son detenidos un grupo de hombres en lo que dio en llamarse la Primavera Negra. Cuando se producen las detenciones, es decir cuando ellos estaban en el Cuartel General de la policía, nosotras las esposas no nos conocíamos. Había alguna que otra que si, porque nuestros maridos eran opositores y periodistas, porque entre los detenidos había 25 periodistas, el resto eran bibliotecarios independientes y opositores pacíficos de partidos y organizaciones. Nosotras para poder ver a nuestros maridos por 3 o 5 minutos, debíamos esperar en la antesala del cuartel por horas con los familiares de otros presos que estaban por drogas, u otros delitos, entonces las mujeres que veníamos por los presos políticos nos fuimos apartando y así nos fuimos conociendo.

Actualmente las mujeres de blanco, no sólo agrupan a las esposas, madres (una de las cuales falleció yendo y viniendo de la prisión de Pinar del Rio que se llama 5 kilo ½) y hermanas de los llamados presos de conciencia, sino que a ellas se han unido, otras mujeres, familiares de presos que las acompañan sin aspaviento, porque entre la población gozan de simpatía, según sostiene la primera encuesta de opinión pública que se hizo en Cuba en el año 2005. Y que de acuerdo a la ONG Solidaridad Española con Cuba, tiene un margen de error del 3%, realizada entre 541 habitantes de toda la isla.

-Entonces comenzamos a andar juntas, primero para protegernos para que no nos pasara nada. Empezamos a pasar el tiempo en casa de alguna de nosotras, a rezar y al segundo domingo después de las detenciones, Gisela Delgado- me dijo, en Santa Rita se reúne un comité que se llama Leonor Pérez y son las madres de los presos políticos anteriores, entonces las mujeres de estos nuevos presos se dirigen hacia la iglesia de Santa Rita y ahí se inician los primeros pasos de lo que fue llamado después Las Damas de Blanco. Al principio éramos un grupito de mujeres cuando mucho 18, contando las damas del comité Leonor Pérez. Las Damas de Blanco no nos unimos a ese comité pero si nos empezamos a vestir de blanco porque ellas usaban ese color en verano y en inverno de negro.

Una periodista independiente, Marielena Alpízar, caminaba con las Damas de Blanco para apoyar el grupo. Ella bautizó a estas mujeres como las Damas de Blanco.

-Al principio hacíamos las marchas frente a la iglesia de Santa Rita, a la salida de la misa, para estar protegidas porque es una iglesia donde van muchos embajadores y personal diplomático. La primera marcha larga que hicimos fue al año de los encarcelamientos el 16 de marzo, y ahí estábamos 18 mujeres y dos niños. Entre ellas estaba Marielena Alpizar.

¿Qué impacto tuvo esa acción en el pueblo cubano?

-En esos primeros tiempos, nosotras todavía no éramos tan conocidas. Cuando hablaba decía ‘soy Yolanda Huerga, la esposa de Manuel Vásquez del Portal’, todo eso fue un proceso. Esa primera caminata larga que hicimos fue hasta la asamblea del poder popular. Fue una marcha de kilómetros y kilómetros. Primero llegamos hasta el Centro Nacional de Cárceles y Prisiones y después a la asamblea y allí entregamos cartas pidiendo la libertad de nuestros presos y mejoras en las condiciones. Te puedo decir que en esa marcha, un policía mandó a parar los carros para que nosotras pasáramos, no sabía quienes éramos, el pensó ‘esto es un grupo del gobierno’. Mucha gente nos preguntaba quienes éramos y déjame decirte que tengo un recuerdo muy grato.

De cárceles y prisiones cogimos una guagua hasta el túnel y de ahí iniciamos la caminata hasta la Asamblea porque era una caminata muy larga de 15 kilómetros. Y cuando nos montamos había gente del pueblo y empezó a preguntar ‘¿Y Uds. quienes son?’,‘Nosotras somos las mujeres de los presos políticos que estamos luchando porque se mejoren las condiciones en las cárceles de nuestros presos y los de ustedes’.
La gente como que se solidarizó y cuando nos bajamos de la guagua el chofer se bajó y nos abrazó. Sabíamos que atrás de nosotros venían las cámaras de la prensa extranjera y le decíamos ‘señor no haga eso que lo vamos a perjudicar’, pero el viejito aquel nos besó y nos abrazó a todas y nos dijo ‘que valientes son’.

¿Cómo ha respondido el gobierno cubano?

-A las Damas de Blanco se les han hecho varios actos de repudio. El primer acto de repudio se nos hizo a los dos días, de la marcha larga. O sea mientras estuvimos frente a la iglesia de Santa Rita de aquí pa’ allá, y de alla pa’ ca. No hubo problemas, era una marcha bien reducida y el pueblo cubano no nos veía porque eso era en Miramar donde están los extranjeros. Ahora cuando nos metemos por el Vedado, por Centro Habana, por el propio Miramar, al tercer día, porque siempre celebramos los tres días de encarcelamiento, hicieron el primer mitin de repudio a las Damas de Blanco. Lo organizó la Seguridad del Estado, incluso mucha gente que fue la sacaron de sus centros de trabajo de los alrededores. Ese es el sistema que usa el gobierno cubano últimamente.

¿Cómo es un acto de repudio?

- Hay insultos verbales, nos tildan de mercenarias, ‘¿Cuántos dólares te están pagando por eso?, ‘vende patrias’… Se lo han hecho a algunas mujeres en su casa.

¿Y las que están trabajando han sufrido alguna retaliación?

-Eso depende de donde trabajas y donde vives. En el interior del país es más difícil. En La Habana yo no tengo conocimiento, porque muy pocas Mujeres de Blanco trabajan todavía. Berta Soler, por ejemplo que fue la que hizo el plante en la Plaza de la Revolución, en el 2004, trabaja, porque dice que no le va a dar el gusto al gobierno de dejar de trabajar, pero hasta ahora no ha sufrido retaliación. Ellos se cuidan mucho, el gobierno cubano, sabe lo que hace o deja de hacer, o como hace para que no se diga.

¿Han obtenido algún beneficio en cuanto a las peticiones que han realizado: mejoría en las condiciones de los presos, que se acorte el tiempo de encarcelamiento de sus esposos?

-Las Damas de Blanco en primer lugar han logrado que esos presos se mantengan la atención internacional muchos años, y en segundo lugar también han logrado que liberen algunos.

¿Y en cuanto a la mejoría de condiciones?

-El gobierno cubano no va a mejorarlas nunca, si no pueden mejorar las condiciones del pueblo cubano en la calle, mucho menos va a mejorar las de las cárceles.

De acuerdo al sitio no oficial Cubanet “la mayoría de los familiares de los presos deben recorrer una distancia que en ocasiones sobrepasa los 700 kilómetros para visitarlos en los centros de reclusión. Allí les llevan alimentos, artículos de uso personal y libros, entre otras cosas. Tomando en cuenta las pésimas condiciones de alimentación, la falta de higiene y de medicinas que sufre la población penal, cada visita significa un fuerte gasto económico superior al salario promedio de un trabajador durante dos años”.

En medio de la precaria situación económica en que viven los cubanos tener un familiar en estas condiciones es algo extremadamente grave, no sólo por el aspecto afectivo, sino por el económico. Las sanciones abarcan a los familiares de los presos: incluyendo la separación traumática de sus hijos y en muchos casos un “tratamiento especial” en las escuelas por parte de otros niños quienes reclaman a su compañero tener un padre traidor a la revolución.

Este 21 de Abril, cuando se cumplieron 5 años de la Primavera Negra, y cuando por segunda vez, las Damas de Blanco, encabezadas por Berta Soler y Laura Pollán, se presentaron en el Palacio de Gobierno, el Jefe de Seguridad del Estado, les advirtió que se fueran de allí. Ocho minutos bastaron y la represión se desbordó, anudadas entre si por sus brazos, se resistieron a retirarse del lugar, alegando que iban a entregar su carta pidiendo la libertad incondicional de sus maridos. Las Brigadas de Acción Rápida, las mismas que las repudiaron, junto a la policía cubana, las arrastraron brutalmente por la calle. La televisión española que cubría el reportaje mostró la escena sin pudor, y las siguió con la cámara hasta que las montaron en el autobús y las devolvieron a sus repartos en La Habana y el interior.

¿Cómo ve los vientos de cambio en Cuba?

-Quiero reiterar que en Cuba no ha ocurrido ningún cambio real cómo habrás leído en miles de artículos, todo esto de los celulares y las computadoras son alharacas para mantener entretenida a la prensa. No es sólo lo que yo pienso, sino lo que piensan la mayoría de los opositores y de la población en Cuba y si alguna duda quedaba, la represión a las Damas y la Declaración del Ministerio se Relaciones Exteriores de Cuba, lo dejaron claro.

Yo hablo a diario con mis amigos de la oposición y con otros que no lo son y sin preguntarle, en todos existe el mismo sentimiento de escepticismo y desesperanza.

Egresada de Filología, fue Bibliotecaria Independiente, hace tres años que no trabaja entre anaqueles de libros. Con poco tiempo de llegada a la ciudad de Miami con su pequeño hijo, no renuncia a su atuendo blanco y permanentemente puede verse en entrevistas en la radio y la televisión local de Florida. Sus manos han vuelto meterse entre documentos que dan cuenta de una historia de medio siglo, a la que ha ido dando forma. Se trata del archivo de otra organización, que a 90 millas de Cuba, trabaja apoyando a las Damas de Blanco, a los presos políticos y toda forma de disidencia en la isla. Son las mujeres de MAR (Mujeres Anti Represión), que preside Silvia Iriondo y que con capítulos en Miami y Puerto Rico, apoya la lucha de sus pares en la isla. Ambos grupos de mujeres se asociaron casi en la misma fecha, marzo de 1994 en Miami, marzo 2003

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ILUSTRACIÓN: Detalle de la tarjeta de invitación a la obra, Cultura Chacao.
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Ya había ido a Cuba hace 8 años, a buscar papeles de una amiga que no podía volver a entrar en la isla. Me quedé con una buena impresión de los cubanos, son gente pura, no están contaminados por tanta información. Su día a día se va en sobrevivir y ellos lo llevan con un estoicismo que es casi dulce.

Esta vez fui solamente a hacer estas fotos. Pasé sólo dos días en Habana y sus alrededores. El último día me levanté temprano y caminé. No tengo problemas para conversar con cualquier persona y lograr que me permitan hacerles fotos. Y al contrario de lo que se piensa, la gente habla de todo con uno.

La mayoría, si no todos, tienen a algún familiar fuera y están en contacto con las realidades de otros países. Los mayores no quieren saber, pero los jóvenes están hambrientos de información y cultura. La peor pobreza que ellos tienen es la falta de aspiraciones, la llevan en sus caras que reflejan una tristeza profunda, aburrida y resignada.

Visitar La Habana con ojo fotográfico es como estar dentro de una probeta. La ciudad está detenida en el tiempo y muy destruida, pero uno intuye en esos restos la belleza de la isla cuando estaba en su esplendor. Hoy, que sabemos que ese régimen de opresión no puede durar muchos años mas, me alegro de tener estas fotos de lo que es, para mí, un experimento social que seguramente cambiará a velocidad vertiginosa y permitirá la invasión del capitalismo para poder levantar sus ruinas.

Esta es una muestra mínima de las fotos que tomé en marzo de 2011. Tengo centenares de este viaje.

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FUENTE: Just Photos.
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Manzanillo, conocido por lo alegre de sus habitantes para las fiestas de fin de año conoció la amarga escasez de ron. Una ley seca como consecuencia de las malas decisiones que asume la máxima dirección del país. Se eliminaron setenta centrales azucareros y la zafra fue un fracaso. El azúcar alcanzó los 0,34 dólares la libra en el mercado internacional, ¿un duro golpe para los profetas del modelo económico cubano?

No hay alcohol para producir ron; pero tampoco para elaborar medicina verde, las farmacias no tienen medicamentos contentivos del precioso elemento ¡así es de sencillo!

El domingo 23 de enero y hasta inicios de este mes de febrero la policía castrista se ha visto obligada a intervenir para evitar riñas y roturas de vidrieras cuando la población manzanillera se lanza a la “Casa del agua” en la calle Martí entre Maceo y Saco para comprar ron a un costo mínimo de 60.00 MN

Estos hechos continúan repitiéndose, también aclaramos que este tipo de ron no está al alcance del bolsillo de un ciudadano común. Esto es un reflejo más de una economía deprimida (al estilo marxista) e inflacionaria, imposible de restaurar.

En Cuba existe un gran y poderoso bloqueo y es la mente viciada y obsoleta de una economía centralizada en manos de unos tecnócratas marxistas.

Manzanillo, Granma, 28 de febrero de 2011.

Las personas esperando la venta de ron. Foto: Pinceladas de Cuba.

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FUENTE: Pinceladas de Cuba.
ILUSTRACIÓN: @milagrosblue para infoCIUDADANO.
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“Señores, se partió el avión. No pueden viajar”, dijo con el acento típico que pareciera convertir algunas “r” en “l”, el encargado de Cubana de Aviación. Lo que en principio era un viaje cómodo y sencillo que salía el 2 de diciembre de Ciudad de México, hacía escala de dos horas en La Habana y luego conectaba otro avión para llegar a Venezuela, terminó en una tragicomedia casi increíble de creer.

Para ser honesta decido viajar en Cubana de Aviación por los bajos costos de la aerolínea. No me importaba hacer escala en La Habana y todo se justificaba con tal de pasar las navidades con mi familia.

La travesía comenzó en el aeropuerto Benito Juárez, ubicado en Ciudad de México, cuando estaba formada en la fila para hacer el chequeo en Cubana de Aviación.

Una señora, imagino que cubana por su acento, me mira de lejos, baja la mirada y se acerca sin advertir su presencia. Finalmente, con una voz casi imperceptible me pregunta si me puede entregar tres kilos de tela para su hermana. Me explica que su pariente es diseñadora y que nunca consigue telas para sus confecciones de trajes de baño, me ruega que le haga el favor y ante mi cara de asombro y de no entender ni una palabra vuelve a hacer la petición: “En Cuba estamos jodidos. Mi hermana hace trajes de baño clandestinamente y se le acabó la materia prima. ¿Tú se la puedes llevar? Es que entre el bloqueo y Fidel jodieron a los cubanos”. A partir de ese momento sabía que algo marchaba mal…

Llegué al stand y para mi sorpresa veo que una sola persona tiene a su nombre más de 51 cajas. El hombre lograba destacar entre los presentes por los microondas, DVD, pantalla plana, Blu-ray y juegos de comedor que se llevaba a la isla. Como nunca me puedo quedar con la curiosidad le pregunto a la señorita que me atiende cómo es que una sola persona puede llevar tanto equipaje. Para mi sorpresa, me informa que los pasajeros pueden viajar con la cantidad de maletas que deseen siempre y cuando cada una pese menos de 30 kilos. Me pareció interesante, pero algo extraño de creer.

Haciendo caso extremo a todas las recomendaciones que me dieron por hacer escala en La Habana recubro mis maletas de plástico, divido los dólares en diferentes paqueticos y los guardo en lugares estratégicos de mi cuerpo y cartera, además evito separarme de mi compañero de viaje. Me subo al avión revisando hasta el último detalle: me imaginé un avión viejo y defectuoso. Pero, resultó ser cómodo, sencillo y estándar. Nada de qué preocuparse.

El vuelo transcurre con total normalidad. Llegamos a la hora indicada a Cuba y solamente faltaba esperar dos horas para hacer la conexión a Venezuela. Sin embargo, una vez que aterrizamos en La Habana la tragicomedia estaba por comenzar. Éramos 20 pasajeros que esperábamos la conexión. Cada uno por su cuenta preguntaba al personal del aeropuerto cuál era el próximo paso, a dónde teníamos que ir, dónde teníamos que esperar. Nadie dio respuesta. Nadie tenía información. No sabíamos que hacer.

Con el paso de las horas nos fuimos conociendo… Conocí a un jugador de béisbol que viajaba con su familia y su bebé de 3 meses; una odontóloga que hacía su maestría en León (México); una cantante profesional, un ingeniero de sistema con sus dos hijos, en fin…

Decidimos esperar, no teníamos otra alternativa ante la falta de información y la mirada indiferente de las autoridades del aeropuerto. Nos sentamos en el piso y de esta forma pasó la hora de embarque a Venezuela. Todo indicaba que habíamos perdido el vuelo, cuando un hombre se acerca y nos dice la mágica oración: “Señores, se paltió el avión. No pueden viajar”.

En ese momento mi mente se nubló, me enfurecí, recordé las recomendaciones de mi hermano. Me molestaba admitir que tenía razón: debí pagar un poco más, e irme en otra aerolínea. Recordé el avión que se cayó en Cuba hacía como cinco meses en los que murieron personas de diferentes nacionalidades, entre ellas un venezolano. Imaginé a mi padre diciendo “te lo dije”. Pensé en mi madre que estaría esperando mi llegada luego de meses sin verme, me preocupó no poder comunicarme con ella y avisarle que el avión se había “paltío” y que no iba a llegar a la hora indicada.

Me preocupé, me sorprendí, me indigné… Mi estancia en ese aeropuerto se limitaba a ser un pasajero en tránsito y el personal de Cubana de Aviación me decía que sencillamente el avión estaba roto y que no tenían fecha para mi salida a Venezuela. Podía estar en La Habana desde unas horas hasta semanas enteras.

Incomunicada es la palabra que describe las 11 horas que esperé en el aeropuerto José Martí. 30 minutos de internet costaba ocho dólares. Conectarse a la red era un lujo que muy pocos podían darse. Nos ilusionaron diciéndonos que ya habían reparado el avión y que salíamos con dos horas de retraso. Algo que nunca ocurrió. Tuvimos que ser pacientes y esperar a que nos llevaran a un hotel o nos dieran fecha de salida de la isla. Todo el día nos dieron pan con jamón y queso…Los primeros supieron a gloria, no teníamos nada más que comer y lo que vendían en el aeropuerto tenían unos precios en dólares exorbitantes.

Pasaron dos, cinco, siete, nueve, once horas de espera. La mayoría de los pasajeros que viajábamos a Venezuela eran cubanos. 90% cubanos, 10 % venezolanos. Nadie se quejaba, nadie preguntaba, nadie reclamaba…Nadie.

Mi preocupación llegó a su punto máximo cuando inmigración autorizó la salida de todos los pasajeros, menos los que estábamos en tránsito. No podía creer que tenía que dormir en ese aeropuerto frío, vacío y ausente. Mi mente estaba en Venezuela y no podía esperar llegar a Caracas. La angustia iba en aumento ante la mirada indiferente y temeraria del personal de la aerolínea. La tragedia de la cancelación del vuelo llegó al extremo de que un pasajero tuvo que recibir la cruel noticia, vía telefónica, que su madre había muerto y no alcanzó a despedirse de ella.

Al ver que los 20 pasajeros que estábamos haciendo conexión no teníamos autorización de inmigración para salir del aeropuerto e ir a descansar a algún hotel, me angustio y pregunto por nuestra situación. La funcionaria de inmigración me responde: “No sabíamos nada de ustedes. No podemos hacer nada. Los demás se van, ustedes se quedan”. Me horrorizo, alzo la voz, reclamo mis derechos, pero la funcionaria repite con voz de indiferencia: “no puedo hacer nada por usted”.

Ante el abuso del que estaba siendo víctima, mi compañero de viaje, un hombre bien parecido de más de 1.90 que goza de un tono de voz grave con bastante proyección, decide hacer uso de sus atributos y sale en defensa de los 20 pasajeros en tránsito. “Tengo más de 11 horas en este aeropuerto comiendo pan con jamón, tengo sueño, me quiero bañar, quiero dormir, tengo hambre, mi vuelo se canceló, no puedo llegar a Venezuela, no puede ver a mi familia luego de dos años, la mamá de un pasajero se murió, y tú me dices que no puedes hacer nada por nosotros”, gritó mi compañero.

Todo el aeropuerto se enteró que algo pasaba. Me sentía feliz, alguien finalmente se había indignado del atropello y abuso del cual éramos víctimas. Para mi sorpresa nadie nos apoyó. Los 20 pasajeros estábamos solos ante la gran maquinaria de inmigración y nuestra suerte se la debíamos a ellos. Los pasajeros que no estaban en tránsito se limitaron a cruzar miradas conmigo y con mi compañero, unos en modo de indiferencia, otros en modo de reproche y otros nos picaban el ojo diciendo: ¡Así se habla! Pero nadie nos dio unas palabras de aliento. Me sentía frustrada. No podía ser que mis compañeros de viaje tuvieran tan poca calidad humana.

Al cabo de una hora, inmigración nos dio permiso para salir del aeropuerto y la aerolínea decide hospedarnos en el Meliá. Teníamos tres minutos para llamar y avisar a nuestras familias de la situación, un día de hospedaje y las comidas garantizadas. Lo mínimo que esperábamos luego de tanto abuso.

Esa noche decido quedarme y descansar. Para nuestra máxima sorpresa algunos cubanos se le acercaron a mi compañero, y en voz muy baja le dan las gracias por salir en defensa de todos los pasajeros. Lo felicitan y se van. Nada pasó, nadie vio. Entendí que no se trataba de poca calidad humana, sino de represión, de falta de libertades, de miedos en exceso. Mi compañero se sentía un héroe, había hecho lo que muchos cubanos son incapaces de hacer en un su propia tierra: reclamar sus derechos.

Finalmente llegué a la habitación. No podía articular ni una palabra y mucho menos un movimiento; sin embargo mi compañero y varios pasajeros amigos deciden ir a conocer Tropicana, por lo que se alistan y se van. Regresó a las dos horas, sobresaltado y preocupado. Me sorprende por la madrugada y me dice: “Tienes que despertar, conocí a Yayito y tenemos que ayudarlo”. Eran las cuatro de la madrugada, recién disfrutaba de mi cita con Morfeo y no entendía ni una palabra, mucho menos sabía quién era Yayito.

Como insistía en seguir disfrutando de mi encuentro con Morfeo, mi compañero se desespera, prende las luces, sube la voz, y hace hasta lo imposible para que despierte. “Conocí a Yayito, te está esperando abajo porque le prometí que íbamos a ayudarlo. Es un cubano y quiere escapar de la isla. Ni siquiera lo dejan estar en el hotel, solo le dieron 15 minutos. Despierta, vístete y baja. Ya pronto se va a tener que ir”. No podía creer lo que escuchaba. Me preguntaba si este viaje iba a tener algún momento coherente y normal.

Decido bajar, mi letargo no me permitía coordinar algún movimiento apresurado por lo que mi compañero decide nuevamente hacer uso de sus atributos, me toma por la mano y me recarga sobre sus brazos. Comenzamos a correr hacia el encuentro. Yayito ya no disponía de tiempo y se tenía que retirar del hotel.

Llegamos justo a tiempo. Yayito nos estaba esperando impaciente. Al verme llegar se limpia el sudor de su mano con un roce en su pantalón, me extiende su palma y se presenta: “Encantado de conocerla señora, mi nombre es Luis, pero me puede decirme Yayo”. Se trataba de un hombre de 45 años, alto, bien parecido y sobretodo muy simpático, tanto que se ganó mi corazón al instante. De Luis, pasó a Yayo y de Yayo pasó a Yayito.

Hablamos de su vida, de sus aspiraciones, de sus sueños. Las lágrimas lo desnudaron más de una vez. Me contó que tenía una hija y que en la isla no se comía carne de res, ni pollo. Eventualmente gozaba de un buen puerco que sabía preparar a la naranja. Su dieta era básicamente frijoles y arroz.

La conversación terminó a las afueras del hotel. Yayito no podía seguir en el hotel, así que decidimos salir. Fue cuando descubrí lo oscura y solitaria que es La Habana de noche. Nos costaba seguir hablando. Difícilmente podíamos identificarnos en aquella oscuridad. Yayito nos contó que la isla está en plan de ahorro y por eso las calles no cuentan con iluminación. Entendí, entonces, por qué en el hotel cinco estrellas donde me hospedaba no había agua caliente cuando quise bañarme. Estaban o están en plan de ahorro nacional.

Quedamos en que Yayito nos buscaría al día siguiente en su carrito de la década de los 50 para conocer La Habana. Yayito se aprendió el número de nuestra habitación y a la hora acordada llamó para avisar que el paseo estaba por comenzar. No tenía gasolina, así que fue a una bomba y pidió tres litros. No lo podía creer. ¿Cuántos kilómetros se recorren con tres litros de gasolina? Pregunté el precio de la gasolina y mi compañero y yo decidimos llenarle el tanque. Yayito quedó atónito.

Como el viaje me tomó por sorpresa no tenía cámara fotográfica para retratar aquella máquina del tiempo de la cual estaba siendo protagonista. Así describo a La Habana, como una máquina del tiempo. Imagina despertar un día y retroceder 50 años en la historia. Emprendo mi búsqueda de una cámara desechable. Todos mis intentos fueron frustrados. Ni Yayito sabía muy bien qué quería decir con una cámara desechable. El personal de las tiendas se reían ante mi petición, unos no tenían ni la más mínima idea de lo que estaba pidiendo y otros se burlaban de mí con una respuesta irónica y malhumorada: “Nuuuu compañera, hace años que no llega una cámara de esas a la isla. Mire bien y recuerde bien. No hay mejor cámara que la memoria”.

Así es como decido observar, mirar, detallar e inspeccionar hasta el último detalle de aquella ciudad. Yayito, en su carro de los años 50, se esmera por explicarnos cada sitio al que nos lleva, hablaba de las bondades de ser cubano y nos preguntaba sobre un mundo que no conoce. Recuerdo que hacía un esfuerzo por ser descriptiva y me di cuenta que le emocionaban los detalles más simples de mis relatos. Bajé la guardia y comprendí que tenía que empezar desde lo más básico.

Para mi sorpresa, en aquella isla un carro de los años 50 costaba tres veces más que mi Renault 2003 comprado en México. Cuando se lo comenté a Yayito, sus ojos saltaron y la boca se abrió de asombro. Su carro costaba nueve mil dólares. Con ese dinero tenía suficiente para irse a otro país y comenzar su vida de cero hasta conseguir un trabajo.

Me explicó que tenía tres opciones para salir: “casamiento, invitación por turismo o invitación por trabajo”. Le admití que no conocía ninguno de los procedimientos cubanos, ni si mi compañero o yo cumplíamos con los requisitos para poder invitarlo. Agradeció nuestra sinceridad, pero nos suplicó que lo ayudáramos. La cantante profesional se unió al plan de ayuda a Yayito. Todos aceptamos.

Conocí La Habana bajó el ritmo de Marc Anthony en un carro de los años 50. Toda una aventura. La Plaza de la Revolución, la Plaza de las Palomas, la casa donde vivió El Ché, un mercado artesanal, El Capitolio, el malecón… La isla era, ante mis ojos, una máquina del tiempo: los carros, los edificios, las casas.

La Habana tiene su estilo propio, es bella e imponente, pero no lo suficiente para vivir en ella. Es bella e imponente, pero vista desde la mirada lejana de un extranjero.

El recorrido terminó. Juntamos 30 dólares y se lo entregamos. Yayito no nos puso tarifa por el paseo. Supongo porque desde el principio sabíamos que lo que estábamos haciendo era ilegal: Yayito no podía disponer de un carro del Estado para su propio lucro. Aún así recorrimos La Habana.

Me despedí guardando en el abrazo y en el adiós la promesa de nunca olvidarme de él. Nos hizo prometer que lo íbamos a ayudar. Teníamos que sacarlo de La Habana.

Pasé el resto del día en el hotel. Sorpresivamente nos dicen que a las 8 pm salía el avión. Me emociono, llamo a mi familia y les doy la noticia, recojo mis maletas y nos vamos rumbo al aeropuerto José Martí.

Me despido de La Habana desde la ventana del autobús en el que viajaba. Cierro los ojos, recuerdo la cara de Yayito y la promesa que le hice. Doy gracias por haberlo conocido y me prometo a mi misma ayudarlo. Si el avión se había roto y el destino me había puesto en esa ciudad tenía que justificar mi estancia. También recordé a Martha, la única trabajadora de Cubana de Aviación que se preocupó por la situación de los 20 pasajeros en tránsito. Martha recibió 11 dólares porque un grupo de nosotros decidió recolectar algo de dinero en modo de agradecimiento. Sabíamos que era poca cantidad, pero era algo más simbólico que otra cosa. Martha lo recibió con lágrimas en los ojos porque no podía creer que en un día se ganara más de una quincena de su trabajo. Su sueldo era 18 dólares mensuales.

Una vez en la fila del stand de la aerolínea, un cubano, llamado Cachito, que tenía frente a mí me dice que por la cantidad de maletas que llevo debo pagar un dineral por sobrepeso. Le explico lo que me dijeron en Ciudad de México y no lo pudo creer. Bajó la mirada y con decepción me dice: “Yo soy cubano y voy para tu tierra a ayudar en la misión agricultura; pero yo solo puedo llevar una maleta que pese menos de 25 kilos. No entiendo por qué nos hacen esto”.

La advertencia de mi nuevo amigo, Cachito, se hace realidad, el señor que me atiende me dice que tengo más de 20 kilos de sobrepeso, entre mi compañero y yo, por lo que me altero y le explico que en México me dijeron que podía viajar con la cantidad de maletas que quisiera siempre y cuando pesaran menos de 30 kilos cada una. El hombre se exalta, algo de lo que había dicho lo había ofendido.

Empezó a recitar un discurso revolucionario alegando que Cuba era libre y soberana y que en la isla se hacía lo que Fidel ordenaba, o así lo interpreté yo. No entendía qué tenía que ver una cosa con la otra y lo único que respondí fue: “No pienso pagar ni un centavo más”.

Desde todas las perspectivas la petición del hombre era absurda. Me dijo irresponsable e inmoral con un tono de voz agresivo. En ese momento recordé que por irresponsables e inmorales yo me encontraba en Cuba en contra de mi voluntad. Se lo dije y se calló.

El avión no salió a la hora indicada, tuvimos una hora y media de retraso. Los venezolanos, como por arte de magia, nos organizamos y acordamos que si en 15 minutos no anunciaban nuestra salida íbamos a trancar las puertas del aeropuerto gritando “Estamos secuestrados, estamos secuestrados”. Lo que se suponía que era una escala de dos horas ya iba por dos días.

Habíamos acordado que el próximo paso, si no lográbamos viajar ese día, era hacer huelga de hambre en las puertas de la Embajada de Venezuela por el secuestro de Cubana de Aviación hacia nosotros. Las caras de los cubanos revelaban asombro. Creo que nunca habían sido testigo de una manifestación. Nos miraban desde lejos, otros desde cerca. Querían saber qué hablábamos, qué decíamos, qué opinábamos, querían saber quiénes éramos. Sea como sea, nos miraban con envidia buena o mala, pero envidia al fin. El venezolano podía gritar y reclamar. El cubano no.

Para la suerte de las autoridades y la nuestra también anunciaron nuestro vuelo. Todos los planes de protesta pasaron al olvido. Abordamos el avión, pero antes me detengo y recojo la edición de del diario Granma de ese día. Tenía que tener alguna evidencia física de todo lo que ocurrió para nunca olvidar lo que viví. Mi memoria no es tan buena como para confiarle los detalles.

El avión despegó, recé como de costumbre y me encomendé a la Virgen de Coromoto, patrona de Venezuela. La Habana iba quedando atrás, cada vez se hacía más pequeña. Pienso en voz alta y comparto con el cubano de al lado: Si Cubana de Aviación fuera una empresa privada al menos los pudiera demandar por los daños causados. Si en la isla existiera libre competencia Cubana de Aviación se esforzara en mejorar sus equipos, sus aviones, su personal, su atención.

Sea como sea, gracias a Cubana de Aviación conocí a Yayito, a Martha y Cachito. Hoy por hoy pienso en ellos y alzo la voz para reivindicar sus sueños, sus aspiraciones y las promesas que nunca les cumplieron.

Gracias a Cubana de Aviación y a todo el desastre que viví giro mi atención hacia los venezolanos diciéndoles que no importa qué tan bajo caigamos; la clave está en la gente: en no callar, en no doblegarse, en no aguantar, en reclamar…. Hasta ahora, y lo digo con orgullo, eso nos diferencia de Cuba: ¡todavía queda mucha gente dispuesta a reivindicar sus derechos!

Una de esas soy yo. Brindemos por un año lleno de esperanza. Brindemos por todos los Yayitos, Cachitos y Marthas que viven en el mundo y hagamos de nuestras acciones motivos para vivir un futuro diferente.

Obviamente ni la fecha del vuelo es real, ni el nombre de Yayito, ni Martha ni Cachito son verdaderos. Mi nombre tampoco es real, es un seudónimo. No lo hago por mí, sino por todos los protagonistas de esta historia a quien no consulté para nombrarlos aquí. Lo mínimo que puedo hacer es proteger su identidad. Además, queda pendiente sacar a Yayito de la isla. Lo sacaremos.

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FOTOS: Marisela Luzardo
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Siempre me he sentido un perro a cuadros. Digo siempre como un estatus al que accedí cuando dejé atrás la adolescente que un dia fui y comencé a mirarme como cuando uno deja un paisaje en la ventana de atrás. Cuando era del tamaño donde uno cree que le pone música al mundo, nunca me sentí a cuadros. El mundo sonaba como yo lo imaginaba. Era perfecto, yo era única, valiente, sólida, solidaria, proletaria, intensa. Mi convicción estallaba públicamente, cuando me tocaba exponer mi experiencia vacacional. Ellos eran tan comunes que para esa edad de 13 años habría muy pocos que no se hubieran retratado con el raton Mickey más de una vez. Yo no, yo hacia internacionalismo proletario, o a eso a jugaba.

Durante un par de veranos se repitió el mismo ritual “¿Para donde van a ir en vacaciones?” Yo la tercera de la lista siempre, era la causante de reventar el asombro de mis 34 compañeros que una vez que regresaba a mi pupitre a escribir la composición de mis vacaciones decían ¡¿Otra vez?!

La franela blanca señala marca Wilson talla 16, 200% de algodón prelavado comprada al mayor en el mercado de Quinta Crespo. La entrega una señora que la retira de una caja de cartón donde hay un par por cada talla. Apenas somos siete, todos somos perros a cuadros. Ninguno excede los 13 años.

Cada uno toma su respectiva pieza y hace fila, una de las tantas que ya han hecho en su vida, pero que sobre todo a partir de este momento formará parte de su nuevo ritual de entretenimiento dirigido. Otra señora, una compañera que viene a apoyar la actividad, marca en una carpeta, y revisa cuidadosamente la coincidencia entre el nombre de pila y el diminuto ser humano que la observa fascinado esperando la entrega completa de su kit de Disneylandia.

Para ese momento desconocìamos el Desembarco en Machurucuto del año 1967 donde por primera vez una expedición de guerrilleros venezolanos entrenados en Cuba vino a combatir en suelo venezolano, con el resultado de un militar cubano muerto y dos presos y un escándalo diplomático por incursión armada en Venezuela. Ignorábamos que 31 años más tarde tendríamos un cuerpo de 50 mil cubanos en diversas labores en una clara expresión de solidaridad.

La señora autómata extrae un sticker y lo adhiere al primer pullover, lo presiona para que quede empotrado y más nunca quien lo exhibe deje de ser lo que se intenta que sea. La fuerza que pone en la acción hace que la franela blanca deje de ser una superficie monótona. Cuando su mano incide sobre el lado izquierdo emerge de la bruma de la historia, la figura de aquel héroe que selló la independencia de Cuba: Antonio Maceo, hijo de una venezolana, Maceo, el titán de bronce.

El figurín, mas tarde convertido en sello de agua no da cuenta de la gesta histórica que habrán de portar sobre el corazón los pequeños aspirantes a rozar una gloria en formato prócer: el gorrito al estilo tricornio tropicalizado, hace alarde de batalla chillando en un amarillo tostado que resta toda solemnidad al armatoste que guarda las ideas del héroe. Sobre el gorro amarillo, una bandera cubana, cuya asta, deviene en la espada de la libertad. El trazo del muñeco, se repetirá luego en los dibujos animados de la aburrida televisión cubana: Elpidio Valdés que por cierto se reconocerá en las interminables propagandas sobre las bondades del proceso bolivariano y martiano que experimentará Venezuela en el siglo XXI.

La televisión cubana alegórica, monolítica y anti enterteinment, también ha sido escuela del trazo heroico del lápiz que dibuja al titán de nuestra franela; las comiquitas polacas a las que bautizamos konieck, por la palabra que aparece al final de cada episodio: Konieck es fin, el The end que aparecía en las Looney Tunes y que salvo tengan un asere-dicese del pana o compinche- en algún hotel o que trabaje de mayordomo en la casa de un pinche, pero eso no es posible porque en el socialismo no hay clases sociales, y tampoco explotación del hombre por el hombre, así que no hay mayordomos, pero sí unos señores que usan guantes blancos para que el Comandante no se infecte por el contacto con los gérmenes de la piel de las manos o se desate una guerra baceteriològica. A Looney Tunes o Hanah Barbera, puede que los vean porque Raúl encendió la primera vela del Hanukah, pero para cuando puedan verla los cubanos, todos, ya formarán parte del tesoro vintage audiovisual de un paquete de canales a bajo costo.

La sonrisa de caja de cereal, del estandarte simbólico, terminará por colorear de jardín de infancia del peculiar grupo. No los conozco, tampoco son mis amigos, no nos interesan los mismos cómics ni pertenecemos al mismo equipo de baseball. Somos producto de un encuentro fortuito, un partido echado a las suertes donde nos tocó ser hijos, o nietos de cubanos de primera generación.

Nosotros los Maceitos, somos sobre todo un gran alivio en los bolsillos exhaustos de los mayores: una solución al complicado tema de las vacaciones, un bono extra de ideología recreacional. Somos también ese cable a tierra de un dolor casi incurable, el exilio que se calla a ratos, pero cuando regresa lo hace con una fuerza destructora. Somos ese lazo que no se quiere romper con un país que un día se les reventó por dentro a unos mayores que nos dieron de herencia ese cofre donde hay tesoros que queman las manos. Somos en aquellos lejanos ochenta, quizá una promesa de que los odios prescriben y que algún día ellos que solo son una nostalgia hecha ser, podrán hacer las paces con su historia.

Más allá de las actividades de la Brigada Antonio Maceo nuestros padres tampoco han intimado; si acaso coinciden en las películas que proyectan en el desaparecido Mi cine la Pirámide, o un cine foro incluido- de cine cubano en la Cinemateca Nacional; una visita de alguno de los personajes importantes del arte como Silvio, Pablo, Virulo o Jesús Díaz, el ya fallecido autor de una de los primeros libros sobre la Brigada Carlos Muñiz Varela a la que perteneció el padre del cantante de Calle 13 y por cuyo asesinato el se hizo simpatizante de la rabia y se anotó en la liga de los barbudos.

La esencia cubana perfumaba nuestros días con una fuerza casi inquebrantable que atravesaba nuestra sangre y nos hacía dudar sobre cual nacionalidad responder, digo a la hora de una confrontación, porque todo cubano, o medio cubano, o “hijo de” que no es gusano, sabe que del 58 en adelante hay que estar alerta y a la espera de un ataque del imperialismo yanqui, posición cero que llaman. Así el 26 de Julio en el aniversario del Asalto al Cuartel Moncada ; o en el festejo de los meados de Antonio Maceo, o el día que al fifo, como le dicen a Fidel, se le cayó su primer diente de leche o dijo su primera frase célebre, se han visto y quizá cruzado sonrisas de camaradas en una de las tantas ofrenda florales a alguno de los padres de la patria añadida.

Durante cuatro sábados hemos acudido a esa casa, donde un señor de nombre E, delgado como una vela, amarillo y lejos de una humanidad de lechones y frijoles, que siempre viste una camisa a cuadros, da las señas y explica a grandes rasgos a nuestros padres la misión del viaje. Se trata de reconectar a la tercera generación con sus raíces primeras; con la tierra de los padres y los abuelos. Hijos de padre y madre cubanos, o bien uno de los dos solamente, ya hacen un Maceíto.

44 de Estados Unidos, donde están casi parejas hembras y varones; 24 de México, 8 hembras y 16 varones; y 5 de Venezuela donde una sola hembra le toca la tarea de controlar 4 varones tan prepúberes como nuestra primera vez en el campamento; ese choque de hormonas y pareceres se batirá en campaña.

La vivencia de un “parque temático” donde los aparatos del estado desafían la imaginación de cualquier filme de suspenso, dan paso a la producción de discursos en el corazón de la Revolución. Nos tomará un mes de los incipientes calendarios de este cuerpo de ángeles, emisarios de un mundo nuevo, masilla de la era que está pariendo un corazón.

El merchandising de los personajes creados por el ingenio de Walt Disney, destino casi obligado de la clase media latinoamericana y en especial la venezolana, da paso a la imaginería que produce el culto al héroe, al desposeído que se eleva por encima de su destino; pero además del que habiendo nacido en cuna burguesa, renuncia a los placeres materiales para inmolarse: el Che Guevara, Fidel Castro y como cortesía obliga aquel por el que llevamos su nombre Maceo, el Jefe de los Ejércitos Mambises, el héroe que logró la independencia de Cuba frente al imperio español, al que ahora mira con extrañeza.

En tiempos de revolución la industria hotelera y el turismo sexual vuelven a manos de esos mismos colonizadores bajo la justificación “real politik” donde los negocios se hacen con la madre patria que por la afluencia en busca de todo tipo de placeres del ramo, debía llamarse la puta madre.

Bajo 28 grados centígrados sudaremos la tesitura de lo que ha significado la mención diaria de Cuba en la mesa, las interminables horas para intentar comunicarse con tardías cartas que envejecen tras meses de viaje y se convierten en periódico de ayer al llegar a las manos del ansioso receptor.

O cuando por teléfono via 122 y del otro lado la operadora te dice que la línea no se ha caído y se festeja esa voz lejana que se sabe tu sangre, pero la distancia la ha ido suspendiendo en el abandono, que habla en clave de secreto no admite preguntas y permanentemente se siente en estado de persecución, interrogado.

La añoranza por los familiares que se quedaron en la isla es alimento de cada una de las vidas; las letras de Carlos Puebla y Silvio Rodríguez; las historias de Beny Morè, los largos suspiros de la pérdida que por siempre marcarán a tus padres, o a tus abuelos, el secreto de un exilio que nos contaron como un acto de libre albedrio pero que nunca signó la ruptura con la revolución cubana a la cual aprendiste a defender sin hacerte preguntas.

“Un jeans –el más sencillo posible para no resultar ostentosos, los compañeritos cubanos no tienen casi ropa por que Cuba no apoya la sociedad consumista- espeta la compañera en nuestra primera instrucción, completa el atuendo que se coronará con una pañoleta roja, símbolo que nos hermana a los gloriosos pioneros cubanos “que la ostentan con orgullo”, concluye la señora que termina de pegar la imagen anti heroica del titán de bronce, la del amarillo y el gorrito de tricornio, la de los monitos de la aburrida televisión cubana.

Otra señora madre de dos de los niños, los G, grandes activistas, que prestan su vivienda en Puente de Hierro para dar los toques finales a la aventura, las ordena. Hay más pañoletas que Maceítos de Venezuela, pero quedarán para el nuevo contingente, porque los hijos de Maceo florecerán y llenarán el continente me digo completando la frase.

“Para las actividades diarias, las oficiales, las visitas a lugares históricos, las del izamiento de la bandera, deben vestir el uniforme completo”.

Además de un guía por cada país, algunos tendremos hasta dos, se nos asignará por cada residencia, una pequeña casita a la orilla del mar, en un campamento pionero llamado Tarará, un par de orientadoras cubanas que podrían rotar con el objeto de no apegarse demasiado a las delegaciones de cada país.

Una maleta sencilla, claramente identificada con el rótulo de Brigada Antonio Maceo de Venezuela; varios pitusas o jeans, ropa cómoda y fresca sólo para después del programa del día, un traje de baño; hartos artículos de aseo personal, papel toilette; y todos los que nosotros, maceítos debutantes en la actividad, pero duchos en el arte de suplir la carestía de los familiares, via valijas con compartimientos secretos, envoltorios engaña MININT (Ministerio del Interior), ya nos son familiares, tanto como el kilo de café o una de las pastillas de jabón o cualquier otra chuchería del viajante que quedará a resguardo de la revolución a la hora de las revisiones en el aeropuerto Rancho Boyeros.

México, Estados Unidos, Puerto Rico y Venezuela, enviaron-¿seguirán haciéndolo?- desde 1979 a sus 73 jóvenes en busca de las extraviadas raíces y razones de la diáspora. La Habana, Isla de la Juventud, Cienfuegos, Trinidad, Camaguey, Bayamo, Las Tunas, Santiago de Cuba, el Segundo Frente del Escambray, Mangos de Baraguá conformaron la ruta a recorrer en el dibujo de la isla.

Encaramados en un aeroejecutivo canadiense, con un menú de 3 comidas diarias; 3 meriendas- un contenido calórico tres veces mayor que el de la dieta de cualquier cubano medio- servicio médico, actividades deportivas y una intensa agenda política de entrenamiento con discursos alegóricos, presentación de las respectivas nacionalidades a través de actos culturales; homenajes a las grandes figuras de la revolución; intercambio con los pioneros, y otras delegaciones de países de Africa y otras naciones del tercer mundo configurarán el Schedule de diversión revolucionaria.

Durante las vacaciones de verano, esta generación nueva de cubanitos como diría tiernamente una de las reporteras- no gusanitos, más bien mariposas- de hombres nuevos, le robaremos la atención al mismo comandante, con quien habremos de reunirnos un día cuando estemos listos para encontrarnos con la historia cara a cara. Durante 5 semanas apareceremos en las portadas de la única revista que sobrevivió la era batistiana: Bohemia; espetaremos frases de originalidad única como el pensamiento que habrá de gobernarnos:

“Cuando dije que venía a Cuba mis compañeritos del colegio dijeron que me iban a dejar cortando caña”. Mi frase perfecta como la historia, gorda y grandilocuente como cualquiera de los disparates que han recorrido el devenir de la isla; feroz como la batalla a la que dio origen, proyectaba la famosa zafra de los diez millones con la que se endulzaría hasta el último rincón de la tierra, una vez cumplida la demanda de los rusos, y que resultò uno de los más grandes fracasos revolucionarios. Azúcar amargo.

Mi madurez revolucionaria abre fuego: “En mi país los niños pobres no van a la escuela porque tienen que trabajar, no es como aquí que todos pueden ir” remato en la rueda de prensa y me gano mi llamado en primera.

Invitados de lujo del periódico Granma, posaremos nuestros tenis en la misma montaña donde se escondieron los barbudos: la Sierra Maestra, conoceremos al más viejo y silencioso de los hermanos Castro: Ramón el de las vacas, le dedicaremos una flor a Camilo Cienfuegos- héroe muerto en extrañas circunstancias y pasado a retiro en la gloria del 26 de julio-en el Palacio Provincial de los Pioneros en Santiago De Cuba; hablaremos del capitalismo y la explotación cuando ni siquiera nos hemos ganado nuestro primer sueldo; ni hemos pisado la universidad; tampoco nos hemos enterado bien qué es eso de la vocación, pero sí que en esta isla de ensueño la vocación es la necesidad del Estado y que el libre albedrio se entrega al padrecito Fidel que sabe qué hacer con los destinos de los pobres de solemnidad. Izaremos la bandera de Cuba 36 veces y aprenderemos 3 nuevos himnos de alabanza a la revolución.

“Como maceíto me propongo divulgar en mi país, todo lo que he visto acá, así contribuiré a dar a conocer la verdadera Cuba de hoy, esta patria donde se ofrecen iguales derechos y oportunidades a todos” dice emocionado A.

“Ser maceíto no es sólo eso, no es tener el orgullo de serlo, sino saber merecerlo, saber ganarse ese nombre” completa uno de los venezolanos que ignora que 21 años más tarde seremos la misma cosa, una sola república pues. Aun no aprobamos el examen, los resultados del primer contingente dirán si estamos preparados para ser los nuevos titanes de acero. “Solo los mártires tienen derechos, nosotros sólo deberes” el viacrucis palidece al lado de una sentencia como ésta.

Para el segundo contingente en 1980, Cuba siguió siendo ante aquellos ingenuos ojos, una hermosa isla preñada de justicia y solidaridad con un futuro por construir, un presente histórico imperfecto y un pasado putrefacto, una dama valiente que se enfrentó al Aguila del Norte, al coloso imperial llamado Estados Unidos de Norteamérica ante el cual no se rindió pese el bloqueo criminal. Yo seguí explicando mis vacaciones cada vez con mayor detalle hasta que una compañera que proponía que me hicieran la ley del hielo, espetó interrumpiendo mi gesta vacacional revolucionaria: “Mira ,a ese señor Maceo tampoco lo llevaron a Disneylandia”.

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ILUSTRACIÓN: @milagrosblue para infoCIUDADANO.
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